師尊，感恩您2017年7月2日的開示，弟子終於明白您「破邪顯正」的真意了！
先跟師尊分享兩個故事，第一個故事：
【杭州有一個寺廟，寺廟的主持和尚非常勢利眼，喜歡結交有錢人和高官，不學無術，但常假裝有學問的樣子。一日，有一位名滿當地的高官來造訪，僧非常高興，盛情招待後，拿出筆紙要高官題字。高官因受到殷勤款待，不好意思拒絕，就贈送一首詩：「一夕靈光透太虛，化身人去復如何；愁來不用心頭火，練得凡心一點無。」
僧認為文辭和意思皆佳，且是高官所題，就把它裱褙，掛在大廳。一日，有一位當地的飽學人士，到該寺廟遊玩，看見大廳的這首詩，問道：「為什麼要把這首詩，掛在大廳呢？」僧說：「這首詩的文句不好嗎？。」名士說：「美是非常美，但實際是在諷刺你。」僧感道不解，詢問緣由後，馬上將它取下，但已成為全杭州的笑柄。
原來這首詩前兩句的含意：一夕靈光透太虛表示「歹」，化身人去復如何表示「匕」，合起來是「死」。後面二句的含意：愁來不用心頭火表示「禾」；練得凡心一點無表示「几」，合起來是「禿」。整首詩表示「死禿」，也就是「死和尚」的意思。】
第二個故事：
【某日，老張騎著驢子進城，途中遇到向來喜歡愚弄人的小紀。小紀對他說道：「肚子餓不餓，要不要吃點東西？」老張答道：「謝了，我在出門前，剛吃過飯!」
小紀隨即說道：「我不是在跟你說，我是問你的驢子，你幹嘛要插嘴？」老張立刻用鞭子往驢子的身上抽了一下，並對驢子說道：「出門前，你為何要騙我，說你在城裡沒有任何親朋好友，現在怎麼會有這麼一位朋友要請你吃東西呢?」】
師尊，您2017年7月2日開示，「講XX」是為了「破邪顯正」，是「終生的志業」，魔軍網軍趕忙喜滋滋地大作文章，殊不知師尊是高人中的高人，您這一整年的開示，完全就是指著和尚罵禿驢，指東罵西，指雞罵狗，明指此而暗罵彼，表面罵XX，實際是指桑罵槐，師尊真正要罵的，是自己的前妻啊！
師尊曾說，紫蓮花放端嚴光，紫蓮就是要「破邪」。師尊您的開示暗藏玄機：「拿她(麗惠上師)當鬼來打(師母)，就是破邪顯正啊！」正直清白的麗惠上師，被師尊選中當成武器，就是要大家看清，師尊您的前妻，拖了多少人跟她一起下地獄！
師尊2017年7月2日的開示，「她」就是「師母」，正確解碼如下：
【杭州有一個寺廟，寺廟的主持和尚非常勢利眼，喜歡結交有錢人和高官，不學無術，但常假裝有學問的樣子。一日，有一位名滿當地的高官來造訪，僧非常高興，盛情招待後，拿出筆紙要高官題字。高官因受到殷勤款待，不好意思拒絕，就贈送一首詩：「一夕靈光透太虛，化身人去復如何；愁來不用心頭火，練得凡心一點無。」
僧認為文辭和意思皆佳，且是高官所題，就把它裱褙，掛在大廳。一日，有一位當地的飽學人士，到該寺廟遊玩，看見大廳的這首詩，問道：「為什麼要把這首詩，掛在大廳呢？」僧說：「這首詩的文句不好嗎？。」名士說：「美是非常美，但實際是在諷刺你。」僧感道不解，詢問緣由後，馬上將它取下，但已成為全杭州的笑柄。
原來這首詩前兩句的含意：一夕靈光透太虛表示「歹」，化身人去復如何表示「匕」，合起來是「死」。後面二句的含意：愁來不用心頭火表示「禾」；練得凡心一點無表示「几」，合起來是「禿」。整首詩表示「死禿」，也就是「死和尚」的意思。】
第二個故事：
【某日，老張騎著驢子進城，途中遇到向來喜歡愚弄人的小紀。小紀對他說道：「肚子餓不餓，要不要吃點東西？」老張答道：「謝了，我在出門前，剛吃過飯!」
小紀隨即說道：「我不是在跟你說，我是問你的驢子，你幹嘛要插嘴？」老張立刻用鞭子往驢子的身上抽了一下，並對驢子說道：「出門前，你為何要騙我，說你在城裡沒有任何親朋好友，現在怎麼會有這麼一位朋友要請你吃東西呢?」】
師尊，您2017年7月2日開示，「講XX」是為了「破邪顯正」，是「終生的志業」，魔軍網軍趕忙喜滋滋地大作文章，殊不知師尊是高人中的高人，您這一整年的開示，完全就是指著和尚罵禿驢，指東罵西，指雞罵狗，明指此而暗罵彼，表面罵XX，實際是指桑罵槐，師尊真正要罵的，是自己的前妻啊！
師尊曾說，紫蓮花放端嚴光，紫蓮就是要「破邪」。師尊您的開示暗藏玄機：「拿她(麗惠上師)當鬼來打(師母)，就是破邪顯正啊！」正直清白的麗惠上師，被師尊選中當成武器，就是要大家看清，師尊您的前妻，拖了多少人跟她一起下地獄！
師尊2017年7月2日的開示，「她」就是「師母」，正確解碼如下：
「拜訪大師裡面，就有已經有很多(師母)的文章了啦，在寫(師母)啦，你們清楚不清楚，我常常講，大家眼睛張開一點，要有智慧一點，誰在佔地盤？誰已經背離傳承，誰在開口跟人家要錢？這個勒索金錢，誰？我講了這三點，眼睛張大一點，誰在跟人家要錢？誰已經背離傳承了，誰在佔地盤？你們眼睛張大一點看，誰？很多在法座上已經講了，拜訪大師已經寫了，神經通的人，你們看過神經通的人嗎？那個就是在寫(師母)啊！你們搞清楚沒有，裡面有好多篇啊，都是在寫(師母)，早就看出(師母)的那一種，狐狸的尾巴。」
曾經邀請過麗惠上師的道場，不管是三重同修會，密儀雷藏寺，任何分堂都行，道場負責人不管什麼時候，都可以完全沒負擔，大聲拍著胸脯保證：「我們道場不是麗惠上師的。」麗惠上師僅是盡心盡力幫忙各道場，佔地盤都是師尊前妻派的弘法人員搞的鬼。
曾經邀請過麗惠上師的道場，不管是三重同修會，密儀雷藏寺，任何分堂都行，道場負責人不管什麼時候，都可以完全沒負擔，大聲拍著胸脯保證：「我們道場不是麗惠上師的。」麗惠上師僅是盡心盡力幫忙各道場，佔地盤都是師尊前妻派的弘法人員搞的鬼。
誰在佔地盤？全世界的道場負責人都知道的潛規則一：一定要拍師尊前妻的馬屁，乖乖聽前妻的話，否則事事就萬般刁難，想請師尊來弘法，沒門兒！
誰已經背離傳承？全世界的道場負責人都知道的潛規則二：如果師尊說行，但前妻說不行，這件事一定是不行！
誰在開口跟人家要錢？全世界的道場負責人都知道的潛規則三：一定要贊助盧勝彥佈施基金會，一定要加入真佛般若藏，漂漂亮亮的幌子下，所有的錢還是進到師尊前妻的口袋，不管過去、現在、未來，三際一如！
師尊，為什麼弟子寫「道場負責人」，而不是寫「同門」？因為很多同門都只是來蜻蜓點水，聽到您前妻一句：「我會幫你跟師尊報告。」馬上感激得掏出大把金錢供養，對前妻磕頭如搗蒜，對於真正的實情，不在乎也不想管，覺得用枕頭風的管道，能求到師尊加持，最直接最好。
已是「前妻派」的道場負責人或弘法人員，只要按時上供，乖乖聽前妻的話，哪管你有修沒修，就算胡做非為，也能平步青雲，名利色一把抓。
不是「前妻派」的道場負責人或弘法人員，是最最辛苦的，誰管你敬師重法實修，隨時被刁難踩低看輕，暗箭被傷是常事，如履薄冰步難行。正直清白的麗惠上師，就是最好的例子。
師尊，麗惠上師心量大，不怕您指桑罵槐，不怕被您當成武器來打前妻。弟子只希望，眾同門能聽懂師尊的深意，眼睛張大一點，有智慧一點，讓師尊高興得一邊刷牙，一邊吹口哨！
誰已經背離傳承？全世界的道場負責人都知道的潛規則二：如果師尊說行，但前妻說不行，這件事一定是不行！
誰在開口跟人家要錢？全世界的道場負責人都知道的潛規則三：一定要贊助盧勝彥佈施基金會，一定要加入真佛般若藏，漂漂亮亮的幌子下，所有的錢還是進到師尊前妻的口袋，不管過去、現在、未來，三際一如！
師尊，為什麼弟子寫「道場負責人」，而不是寫「同門」？因為很多同門都只是來蜻蜓點水，聽到您前妻一句：「我會幫你跟師尊報告。」馬上感激得掏出大把金錢供養，對前妻磕頭如搗蒜，對於真正的實情，不在乎也不想管，覺得用枕頭風的管道，能求到師尊加持，最直接最好。
已是「前妻派」的道場負責人或弘法人員，只要按時上供，乖乖聽前妻的話，哪管你有修沒修，就算胡做非為，也能平步青雲，名利色一把抓。
不是「前妻派」的道場負責人或弘法人員，是最最辛苦的，誰管你敬師重法實修，隨時被刁難踩低看輕，暗箭被傷是常事，如履薄冰步難行。正直清白的麗惠上師，就是最好的例子。
師尊，麗惠上師心量大，不怕您指桑罵槐，不怕被您當成武器來打前妻。弟子只希望，眾同門能聽懂師尊的深意，眼睛張大一點，有智慧一點，讓師尊高興得一邊刷牙，一邊吹口哨！
等我告訴你什么才是「破邪显正」，以下文才是真正的破邪显正：
回覆刪除盧胜彦在他的新書第260冊《天上的鑰匙》，文章《總有一天我會不見》中，老盧如此勉勵他的弟子：
「自己為自己的依估，因為佛、法、僧，最重要的是在你的心中。」
「如何是佛說？如何分別正邪？」
「如果與經律對照，它們和經典相吻合，與戒律相一致，這肯定是世尊所言。」
此段老盧说得很正确，说出重點了，但可惜他说与做两回事，他自创的「真佛密法」是依西藏密宗的法来改编自创用在他的教派作主修密法。问题是藏密与他自创的密法都不是佛陀传的，及他們密宗的男女雙修法、三昧耶 、根本十四大戒、四皈依等也非佛陀传的，更与经典不吻合，还处处违反经典，那么老盧所说的「要與经典對照相吻合，與戒律相一致，這肯定是世尊所言。」是否自打嘴巴？
末法時代真是邪師邪法当道！
密咒乘是佛法嗎？
一．密宗以持咒為主修，就是外道
密宗又名真言宗，相對於大小乘又名密咒乘，由此可知密宗以持咒為主修，幾乎無事不咒。一般密宗修持者，從開始就以真言修持，到所謂證得空性，即身成佛前都以真言為主。
密宗一篇「何人適合修密咒？」一文說：「金剛乘行者經菩薩乘修持得正等覺後……，所以還要再以金剛密咒來上求佛果，下化眾生。菩薩自利以如來密咒為主修，增強自己無量般若智慧；化眾方面得學諸佛、菩薩密咒。」
https://www.dharmazen.org/X1Chinese/D25Dharani/SD01Who.htm
由此可證知密宗以持咒為主修，還自許是金剛乘，比顯教殊勝，其教法堅如金剛，於顯教修二十年才能修密宗。但實際上，真正的佛教真的是以持咒為主修嗎？密宗真的是比顯教殊勝嗎？其教法真的堅如金剛嗎？
真心新聞網：《藏傳「佛教」密宗是否為正真佛教的檢驗：第三則－「金剛乘」的檢驗》：
「大乘的佛菩提，即以實證此根本心如來藏作為大乘入道之門，依於實證本心如來藏所得的「根本智」，然後更進一步進修「後得智」，乃至成佛時所具足的「一切種智」；在未成佛之前，初地菩薩乃至等覺菩薩所證得的「種子智慧」曰「道種智」，所以大乘佛菩提所證的智慧階梯次第依序是：根本智---後得智---道種智---一切種智。」…….
「藏傳佛教自詡為「金剛乘」，雖有「金剛」之名，卻沒有「金剛」的實質。佛教的「金剛」乃是指永不壞滅的「金剛心」如來藏，而藏傳佛教「金剛乘」所說的「金剛」，乃是指喇嘛的性器官勃起以後長時間堅硬不軟，說為「金剛杵」，所以依此自誇而名為金剛乘。實際上，這樣的假金剛，既經不起外力的傷害，也會隨著人的死亡而爛壞，何來「金剛」可說？佛教所說的「金剛心」第八識如來藏乃本來而有，不生亦不滅，是萬法出生的根本心，三界沒有任何一法可以毀壞祂，才是真實的金剛。」
http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/250
由以上得知，真正的金剛是第八識〝如來藏〞，實證〝如來藏〞才是佛法入門，從入門至成佛，都不離如來藏，離了如來藏修行，就是心外求法，就是外道。反觀密宗以每天都會生滅之第六識為輪迴三世的根本，這那是什麼金剛？以持咒為主修，凡事不離真言，乃心外求法，根本就是外道。這些密宗活佛、法王之外道喇嘛，從無實證大乘入門之如來藏，連顯教入門都没有，就只會吹噓密宗比顯教還殊勝，什麼顯教修二十年才能修密？就好像一間幼稚園宣傳說：「只有讀了二十年，拿到博士學位，才有資格進我們幼稚園讀幼幼班。」一樣可笑。
二．以持咒為主修，行遮道法，佛教無如是事
不否認咒是亦有其功效，但最多只是輔助，可為修定之用，或招喚護法神以減少修道上的遮障，但也是佛法上的總持，如正覺總持咒。但咒語從來不是主修，正信的佛弟子還是以實證如來藏，並悟後起修為修行方向。像密宗那樣以第六意識為主體，以持咒、觀想為主修法門而能成佛者，無有是處。連翻譯「密宗道次第廣論」之印順法師，尚且對密宗持咒法門持質疑的態度。
印順法師著之《印度佛教》：
「密咒發源於婆羅門教，佛陀最初禁絕，……密咒之產生效驗，那是無可置疑的，若言觀誦真言而能即身成佛，如此所成之佛，是何等性質之佛？則尚有考察的餘地。」
在《阿含經》裡面佛陀就有說，對於這些咒術，如果它是屬於遮道法，那佛弟子是不做的。但密宗卻行財神法，以持咒來獲得財富。施誅殺法，以持咒驅使山精、水怪、羅剎、夜叉之類鬼神來消滅妨礙他的人。以敬愛招勾法，持咒招勾美女來席。甚至以持咒招徠空行母，也就是羅剎女來行雙修法……..。密宗如此無法不咒，上師還要弟子供獻所有財富，甚至妻女，如此邪命自活，以咒語行遮道法，非是佛教所為，由以下佛語可知，密宗非是佛教，佛法無如是事。
《長阿含經》卷13 ：
「摩納！如餘沙門、婆羅門食他信施，行遮道法，邪命自活，召喚鬼神，或復驅遣，或能令住，種種厭禱，無數方道，恐嚇於人，能聚能散，能苦能樂，又能為人安胎出衣，亦能咒人使作驢馬，亦能使人盲聾瘖啞，現諸技術，叉手向日月，作諸苦行以求利養，入我法者，無如是事。
摩納！如餘沙門、婆羅門食他信施，行遮道法，邪命自活，為人咒病，或誦惡術，或為善咒，或為醫方、鍼灸、藥石，療治眾病，入我法者，無如是事。
摩納！如餘沙門、婆羅門食他信施，行遮道法，邪命自活，或咒水火，或為鬼咒，或誦事。摩納！如餘沙門、婆羅門食他信施，行遮道法，邪命自活，或咒水火，或為鬼咒。或誦剎利咒，或誦鳥咒，或支節咒，或是安宅符咒，或火燒、鼠嚙能為解咒，或誦別死生書，或讀夢書，或相手面，或誦天文書，或誦一切音書，入我法者，無如是事。」
三．密咒為鬼神咒，非是佛門正咒
密宗其實乃外道法包裝上佛教名相，故將其外道鬼神附會上佛菩薩名號。例如密宗之雙身佛像，就顯露其為外道淫欲法之本質，卻被矯飾為悲智雙運，佛父代表悲，佛母代表智。但佛陀早已在兩千多年前告誡不得作男女交合雙身像！由此可知密宗的雙身佛根本不是佛，密宗的說詞只是狡辯而已。
《十誦律》卷48：「佛聽我畫柱塔上者善？佛言：除男女合像。餘者聽作。」
《十誦律》卷50：「有五種施無福：施女人、施戲具、施畫男女合像、施酒、施非法語，是名五無福施。」
又諸佛皆身金色，那有什麼藍色不動佛、紅色阿彌陀佛、綠色不空成就佛？甚至還有什麼黑文殊的？這些奇顏怪色的佛菩薩？明顯就是鬼神所偽裝的。
《大方廣佛華嚴經》卷第十三〈光明覺品第九〉：ｖ
「諸佛真金色，非有遍諸有，隨眾生心樂，為說寂滅法。」
《大寶積經》卷80：〈護國菩薩會第一十八之一〉
「如來軀體真金色，普照世間照諸光。」
更別談密宗那些面孔崢嶸的護法神了，卻被偽以佛菩薩忿怒尊之名。所以千萬別持密宗之咒語，那是山精、鬼魅、羅剎、夜叉等欲界中低層次的鬼神相應的咒，他們所謂的佛菩薩就是由這些鬼神假冒而來感應的。密宗之法是心外求法之外道法，其佛菩薩為鬼神所假冒，何有殊勝可言？不過是假冒為佛教的外道而已。
常見外道法—廣論（一）第１９集《密咒乘》
正才老師開示：
「因此，這些咒大多是與山精、鬼魅、羅剎、夜叉等欲界中低層次的鬼神相應的咒，他們所謂的佛菩薩就是由這些鬼神假冒而來感應的。因此，修學《廣論》的團體經常要作所謂的廣大供養、火供、祈求等等的法會，利用咒語與鬼神溝通，祈求鬼神的感應幫忙，藉此得到世間法上的利益。然而像這樣對世間法的嚴重貪染，結果卻只是離佛陀正法的修證越來越遠，不可能有任何實證的。」
http://video.enlighten.org.tw/zh-TW/a/a15/3113-a15_019