師尊，有人問弟子：「師尊是佛，麗惠上師也修得非常好，但是，看到祂們兩位現在的狀況：一個被脅迫天天說謊，一個被誣衊名譽掃地。修行修到最後變成這樣，我不敢修了。」
師尊，在弟子回答前，先說兩個故事吧！
第一個故事：
【有個旅行者，在大河旁看到一位婆婆，正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他，用盡渾身的氣力，幫婆婆渡過了河。
成功渡河後，婆婆什麼也沒說，匆匆走了。旅行者很懊悔。他覺得，不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因為他連「謝謝」兩個字，都沒有得到。
哪知道，就在幾小時後，他累得寸步難行的時候，一個年輕人追上了他。年輕人說，謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我帶些東西來，說你用得著。說完，年輕人拿出了乾糧，並把胯下的馬，送給了他。
不必急著要生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見那綿長的回音。你只管好好做人，上天自有安排！】
第二個故事：
【有個國王喜歡打獵，及與宰相微服私訪。宰相最常掛在嘴邊的一句話，就是「一切都是最好的安排」。
一天，國王到森林打獵，一箭射倒一隻花豹。國王下馬檢視花豹，沒想到，花豹使出最後的力氣，撲向國王，將國王的小指咬掉一截。
國王叫宰相來飲酒解愁，誰知宰相卻微笑著說：「大王啊，想開一點，一切都是最好的安排！」國王聽了很憤怒，「如果寡人把你關進監獄，這也是最好的安排？」
宰相微笑說：「如果是這樣，我也深信這是最好的安排。」國王大怒，派人將宰相押入監獄。
一個月後，國王養好傷，獨自出遊。他來到一處偏遠的山林，忽然從山上沖下一隊土著人，把他五花大綁，帶回部落！
山上的原始部落，每逢月圓之日，就會下山尋找，祭祀滿月女神的犧牲品，土著人準備將國王燒死。
正當國王絕望之時，祭司忽然大驚失色，他發現國王的小指頭少了小半截，是個並不完美的祭品，收到這樣的祭品滿月女神會發怒，於是土著人將國王放了。
國王大喜若狂，回宮後叫人釋放宰相，擺酒宴請，國王向宰相敬酒說：「你說的真是一點也不錯，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。」
國王忽然想到什麼，問宰相：「可是你無緣無故在監獄裡蹲了一個多月，這又怎麼說呢？」
宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：「如果我不是在監獄裡，那麼陪伴您微服私巡的人一定是我，當土著人發現國王您不適合祭祀，那豈不是就輪到我了？」
國王忍不住哈哈大笑，說：「果然沒錯，一切都是最好的安排！」
當我們遇到不如意的事，也肯定是一種最好的安排！不要只看在一時，把眼光放遠，把人生視野加大，不必自怨自艾，更不要怨天尤人，永遠樂觀、奮鬥，相信天無絕人之路。】
師尊，您與麗惠上師的修行，都是非常超越，凡眼無法測度的境界。
弟子反問那人：「那您覺得修行要修到怎樣，才是您的理想？」他回答：「至少，要受人尊敬啊，不像現在，人善被人欺，打落水狗似的。」
弟子再問：「師尊在五百萬信眾前，當然是人人敬仰，但是2017年官方統計的地球人口數，已超過七十五億，在這七十四億九千五百萬，不是信眾的人面前，您覺得會是如何呢？
密勒日巴尊者修得那麼好，還是被無知的獵人丟來丟去，耍著玩呢！如果，您的修行目標是〈受人尊敬〉，那修行不一定幫得到您。
現代的社會，當大官或賺大錢，一定受人尊敬！相反的，披著修行人外衣，卻沒有修行，被無知信徒崇拜的，很多，真佛宗內還不少。
能不能〈受人尊敬〉，是外在條件，名利色的假合，緣份的聚散，如果不能看破這個關卡，修行就無法超越。就算是尊敬的密勒日巴尊者今天站在這裡，誰也認不出祂來，還可能覺得這人怪怪的呢。」
師尊，美國心理學家，馬斯洛(Maslow)認為，人類有五種層次的需求，由低到高，依次是生理(例如食衣住行)、安全(例如自身安全，喪失財產的威脅，疾病的侵襲)、社會(例如友情，愛情，歸屬感)、尊重(例如社會地位)、自我實現(例如實現個人的理想抱負)。一般人的修行目標，都還受限於這五種需求。
師尊，麗惠上師跟隨您的腳步，服從您的教誨：「根本就沒有盧師尊！根本就沒有麗惠上師！」在這次事件中，已經明確看到，麗惠上師解脫了這五種需求的限制，被莫須有的罪名，打成爛泥，仍不改其志，敬師重法實修，感恩一天，修行一天，快樂一天。
師尊，在魔軍網軍眼裡，麗惠上師已是身敗名裂，而在真正有修行的人眼裡，麗惠上師的境界不同凡響，十足超越他們的想像！水深不語，人穩不言，這一切，都是最美好的安排。
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