師尊，弟子讀歷史，深知政治鬥爭與劍無有異也，到最後都是殺人！
在朝廷上，君王雖是統治的象徵，但操弄實權的，多是女主、外戚、宦官、宗王、強蕃。這些集團只為自己的一己私利服務，並沒有整體的國家觀念，爭鬥大多出於私怨，而不是公心。
凡事一旦涉及私人恩怨，就不會把原則放在心上，而是意氣用事，手段之酷烈、醜惡，比大街上混混鬥毆還下流。偽造證據，歪曲事實，就為了鏟除異己。
例如東漢桓帝時，第一次黨錮之禍，宦官張讓之弟張朔兵為縣令，因貪財及殺害孕婦而被李膺所殺，所以宦官就上書指責李膺毀謗朝廷，造成李膺等兩百人被捕下獄，陳蕃被免職，後來李膺雖然獲釋，但是依然終身禁錮。
例如東漢靈帝時，第二次黨錮之禍，竇太后臨朝，竇武以大將軍身分復用李膺、陳蕃，密謀誅殺宦官，結果密事洩漏，宦官曹節等先矯旨逼殺竇武、陳蕃，誅連者眾，後來宦官侯覽家屬殘害百姓，為張儉所殺，宦官借機大捕李膺、杜密、范滂等百多人，被禁錮的也有六七百人。
如果朋黨之爭，是出於救國的目的，只是方法不同，出發點都不涉及私利的話，那倒還有話說，只可惜既得利益者，很難放手到嘴的肥肉，愈得愈覺不足，已無法回頭，鬥到後來，只是加速國家的敗亡罷了。
這次宗派的麗惠上師事件，就是慘痛的歷史重現。
例如東漢靈帝時，第二次黨錮之禍，竇太后臨朝，竇武以大將軍身分復用李膺、陳蕃，密謀誅殺宦官，結果密事洩漏，宦官曹節等先矯旨逼殺竇武、陳蕃，誅連者眾，後來宦官侯覽家屬殘害百姓，為張儉所殺，宦官借機大捕李膺、杜密、范滂等百多人，被禁錮的也有六七百人。
如果朋黨之爭，是出於救國的目的，只是方法不同，出發點都不涉及私利的話，那倒還有話說，只可惜既得利益者，很難放手到嘴的肥肉，愈得愈覺不足，已無法回頭，鬥到後來，只是加速國家的敗亡罷了。
這次宗派的麗惠上師事件，就是慘痛的歷史重現。
抓鬼大隊明白寫在網路，給大家看，一人一句咒，咒死麗惠上師及家人子女，某海慧公開鼓勵大家作法，放火燒掉靜修中心，封殺十六位法師。請問大家，這是師尊的教誨嗎？？？這是無諍的佛教嗎？？？
慈悲的師尊啊！您說您一生受奸人迫害，名譽蕩然無存，幾次徘徊在生死邊緣，卻從來沒有做過降伏法，來對付那些壞人。
慈悲的師尊啊！您說您一生受奸人迫害，名譽蕩然無存，幾次徘徊在生死邊緣，卻從來沒有做過降伏法，來對付那些壞人。
而您的弟子們，竟然大言不慚，對一個無辜的，正直清白的，將一切奉獻給真佛宗三十年的麗惠上師，公開辱罵，公開誣陷，公開說謊，公開造假，公開放火，公開作法，公開殺人！！！
抓鬼大隊的每一篇文章，都是鬥爭的政治手段，假造證據，曲解事實，惡意抹黑，不管真相如何，都另編一套說詞，蓄意掩蓋真實。
抓鬼大隊的每一篇文章，都是鬥爭的政治手段，假造證據，曲解事實，惡意抹黑，不管真相如何，都另編一套說詞，蓄意掩蓋真實。
每一篇文章，都是廣東用語「生安白做、砌生豬肉」的最佳寫照，要名利的上師、法師、同門，個個以真名或化名寫謊言文章，向新創辦人宣誓效忠。
師尊，弟子覺得，抓鬼大隊寫再多文章，被迷惑的，就是那些搞不清楚狀況，西瓜選大邊的人。真正了解實情的人，活著的還不少，只是礙於給師尊面子，現在還不方便拆師尊的台罷了。
真正接觸過麗惠上師，了解麗惠上師正直清白的為人，就算再多文章來洗腦，也是搖頭哀嘆真佛宗的敗壞，不會被影響，只會更唾棄抓鬼大隊而已。
在中國人的傳統觀念里，朋黨及黨爭都是貶義詞，結黨營私更是罵人的話，《論語》有言：「君子群而不黨。」君子看不起黨，因為會結黨的，當然都是小人。
新創辦人及抓鬼大隊，集結成名為「護師護教」，實為「護名護利」的小人黨，真佛宗內，有慧眼有骨氣，真正修得好，挺師尊的弟子，都不齒加入。
師尊，宋仁宗時，范仲淹因朋黨之爭被貶官，有許多人站出來為他說話，有一個叫做尹洙的人，向皇帝上書，說自己就是范仲淹黨的，既然范仲淹被貶，就把我也一起貶了吧。這是第一個讀書人，自己給自己扣朋黨帽子的。
宋朝著名的大畫家，當時館閣校勘的蔡襄，做了一首詩，叫做《四賢一不肖》，來讚揚范仲淹。因為該詩切中社會熱點，一時洛陽紙貴，書商們紛紛拿去刻板印刷。
大文豪歐陽修也是為范仲淹說話的人之一。他寫了一篇著名的文章，題目就叫做《朋黨論》，這篇文章說，朋黨自古有之，有君子之朋，有小人之朋。君子以同道為朋，小人以同利為朋。
師尊，弟子覺得，抓鬼大隊寫再多文章，被迷惑的，就是那些搞不清楚狀況，西瓜選大邊的人。真正了解實情的人，活著的還不少，只是礙於給師尊面子，現在還不方便拆師尊的台罷了。
真正接觸過麗惠上師，了解麗惠上師正直清白的為人，就算再多文章來洗腦，也是搖頭哀嘆真佛宗的敗壞，不會被影響，只會更唾棄抓鬼大隊而已。
在中國人的傳統觀念里，朋黨及黨爭都是貶義詞，結黨營私更是罵人的話，《論語》有言：「君子群而不黨。」君子看不起黨，因為會結黨的，當然都是小人。
新創辦人及抓鬼大隊，集結成名為「護師護教」，實為「護名護利」的小人黨，真佛宗內，有慧眼有骨氣，真正修得好，挺師尊的弟子，都不齒加入。
師尊，宋仁宗時，范仲淹因朋黨之爭被貶官，有許多人站出來為他說話，有一個叫做尹洙的人，向皇帝上書，說自己就是范仲淹黨的，既然范仲淹被貶，就把我也一起貶了吧。這是第一個讀書人，自己給自己扣朋黨帽子的。
宋朝著名的大畫家，當時館閣校勘的蔡襄，做了一首詩，叫做《四賢一不肖》，來讚揚范仲淹。因為該詩切中社會熱點，一時洛陽紙貴，書商們紛紛拿去刻板印刷。
大文豪歐陽修也是為范仲淹說話的人之一。他寫了一篇著名的文章，題目就叫做《朋黨論》，這篇文章說，朋黨自古有之，有君子之朋，有小人之朋。君子以同道為朋，小人以同利為朋。
在自諱朋黨的中國社會，這是第一個公開要做君子之朋的。他們的浩然正氣，至今常存，為了國家，放棄自身的名利，不怕被貶，不怕流放，不怕處死，真是了不起！
師尊，真佛宗內的秦檜、魏忠賢、宦官張讓、宦官曹節，人人出頭爭當，希望新創辦人多分一些地盤給他們，以便名利雙收。
師尊，您配合新創辦人演的這場戲，尹洙、蔡襄、歐陽修，這些正義之士，沒有弟子敢站出來效法。您苦澀的笑容背後，流不出的眼淚最冷，這一世，雖有五百萬弟子，還是白忙一場了。
師尊，真佛宗內的秦檜、魏忠賢、宦官張讓、宦官曹節，人人出頭爭當，希望新創辦人多分一些地盤給他們，以便名利雙收。
師尊，您配合新創辦人演的這場戲，尹洙、蔡襄、歐陽修，這些正義之士，沒有弟子敢站出來效法。您苦澀的笑容背後，流不出的眼淚最冷，這一世，雖有五百萬弟子，還是白忙一場了。
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