寫給師尊的信(二十九)---------相信麗惠上師(二)

一心頂禮根本傳承上師蓮生活佛

師尊，弟子最近在重聽您講解「密宗道次第廣論」，您在「辰一、自起為天。」的開示，弟子覺得，非常符合麗惠上師的情形！麗惠上師言行入於空性，正如師尊教示！師尊，您在二十幾年前，就已經神通預示，弟子真的敬佩得無以復加，師尊一級棒！

開示節錄如下：

怎麼悟得了空呢？就是要叫你「實修」，你實際上去體會「空性」，你真正能夠覺悟了，才叫真正的悟空，否則你是口空。什麼是「口空」？許多的法師、上師，一上座，空啊！無啊！哪裡來的空？要去靜慮，要去實修，不是嘴巴講的，這個空性不是嘴巴講出來的。嘴巴講的空，沒有用的！事實上你的行為，一切的行為都是「有」。

所以必須要心口合一的。口講的跟身行的要合一，這個才是真正「禪」的味道，才是「密」的最高境界。

你知道六祖慧能，祂雖然嘴巴講空，但是祂的行為也是入於空性的。所以這個心跟口同！口中講的，跟身體的行為，是真正合一的，這個才是真正的聖人，不能心口不一的。

你天天講，我已經空了、空了，隔一下子，人家打你三拳，你就發火，要告人家了。哪裡有空呢？隨便人家一句話一講，你就空不了；人家後面講你一句話，你就巳經被綁了，你空得了嗎？你縱然有很大的智慧，很大的根器，人家一句話就可以左右你，這個離空性差太遠。

所以我覺得，假如你修行有了果位，你應該是自主的啊！所謂自在的問題，不能因為人的一句話，你就改變了，也不能因為有人罵天，天就講，我不幹了！我不做了！我太陽不升了，不降落了，太陽不從東邊出來了。

一個行者，在觀念當中，要得到自主，自主怎麼來呢？你要學，你要思考，你要進住甚深的禪定之中。

我們一個行者要符合自然，甚至於我們修行入靜慮之中，超越一切，這不只是說你的外表自主，你的內心事實上也是這個樣子的。

所以有時候接受很大的考驗，很大很大的考驗，你考驗愈大，你愈是能夠自主，小考你都考不及格，那大考你就會考得東倒西歪。很小很小的考驗都不及格的話，大考一定考不過的。

所以啊！你要養成無畏的精神，「無所畏」，當然「無所畏」也是一個很高的境界，他完全要能夠自主才能夠「無所畏」。

「無畏」呢，就是什麼都不畏懼的事情，天底下沒有什麼可以恐懼的精神。所以在師尊講起來，有哪一個人死掉了，我也不要緊的，再大的事情發生了，我也不要緊的；再大的屈辱，也不要緊的；再大的侮辱、誹謗也不要緊的，到了這種境界，才能叫做「無畏」跟「無所謂」。

沒有什麼關係的，天底下就是這個樣子。因為我的身體也是地、水、火、風，我已經融入自己之中了，跟宇宙（毘盧遮那光流）融合在一起的。

我這個身體雖然有時候也會有病痛，當然是有的，也會有病痛，但是，也能夠把病痛化為無形，自己的身心都會非常的自在。大家要修行到這種境界，才算是有了悟境了，這個是最重要的。